明天就是除夕夜啦,真是讓人既興奮又期待啊~
這邊先來介紹一些與過年相關的諺語,同時讓大家了解一些農曆年的習俗,


「廿四送神,初四接神」

以往從年底尾牙( 農曆十二月十六 )到元宵( 農曆正月十五 )這為期一個月的時間,就是一年之中最重要的農曆新年。人們要過年,神明也是要回天庭過年休年假的,民間傳統是在廿四這天送神,直到初四,神明休完年假,才又從天庭返回人間。

「送神風,接神雨」

送神風,送風、送風,通常廿四這天都會有微風吹拂,也暗喻祝福神明回天庭的路上一帆風順、一路順風;到初四接神的日子,春風納雨,普降甘霖,萬物回春,恭迎神明降臨。

「廿四起,炭草譬」(剪頭髮)

準備過年這段期間都很忙碌,到了廿四這天,除了家裡大掃除,也該打理一下自己的頭髮,一段時日沒整理,都快變一片雜草了,許多人都擠在這天去理髮,而理髮師傅一時無法消化如此大量的客人,相對的也就沒辦法像平常一樣仔仔細細的替客人剃頭了,為求迅速,難免比較隨便囉

「廿四送神、送灶君」

廿四送神,也送灶君,一般人家這天都會在灶門抹上酒糟,或敬獻八寶甜粥,因為灶君雖只是小神,卻是最了解一家狀況的神衹,回天庭須向玉皇大帝報告每戶人家的行為好壞,因此人們想出透過酒糟和甜粥,讓灶君吃飽喝足,才會幫忙說好話。

「廿四清塵」(大掃除)

平常廳堂上因為有神明安座,較不能進行徹底的打掃,廿四送神後,就是除舊佈新的時候,因此才有“廿四清塵”這樣的習俗。

「大佛蹌蹌走,尪仔仙車畚斗」

就像民間官員有高低之分,神明位階同樣也有大小分別,大官大神的車隊隨扈相對較多,在回天庭的路上,較小的神明就容易被擠到一旁車畚斗

「甜粿壓年,發粿發錢,包仔粿包金,菜頭粿做點心」

以往過年前家家戶戶都會製作粿,粿的種類也不少,有甜粿、發粿、包仔粿、菜頭粿,而過年大家都會說些吉祥話討個吉利,所以就衍生出這樣的詞句。(甜粿步步高昇)

「年年春,年年富,給你哈田又哈厝」

除夕夜(廿九瞑)全家人都要團聚圍爐一起吃年夜飯,圍爐是因為過年期間天氣往往寒冷,早期則都是用一陶盆燒炭火放在桌下取暖,因此圍在圓桌吃年夜飯也稱為圍爐。

而年夜飯是不能全部吃完的,要有剩(台語同“春”),這樣才會年年有春、年年富。

「跳火盆飼豬較大船,跳火氣百般攏不畏」

「跳得過富未退,跳乎過吃到百二歲」

以前沒有電視的時代,吃完年夜飯也沒有什麼特別的娛樂,小孩子就把腦筋動到了圍爐的火盆上了,玩起了跳火盆的遊戲,既然是過年,就連玩跳火盆也要搭配一些吉祥話:跳火盆,養豬就能養得肥又胖,做什麼也都能無所畏懼;跳得過,富貴就不會消退,也能長命百歲。

「初一遊,初二遊,初三遊,初四穿破裘」

過年放假許多人都會趁機出外遊玩,從初一玩到初三,不亦樂乎,到了初四也差不多該收心了,穿上平常下田的破舊衣物,開始準備工作了。

「初一早,初二早,初三睏到飽,初四接神,初五隔開,初六挹肥,
初七七元,初八完全」

「春度春歸無限春,今朝放始覺成人」

其實從初一到初六,各代表了一種動物,一年之計在於春、一日之計在於晨,初一和初二分別代表了雞和狗,都要早起忙碌,初三則是豬,因此才會睏到飽,初四接神拜拜要準備牲禮,因此以羊為代表,初五已準備開工了,以勤奮的牛為代表,初六是馬,要拖車,初七則是人日”, 該回過頭來做人了,到了初八就等於完全輪迴了一輪。過年頭幾天每天都吃飽喝足、悠閒歡樂,每天都是過年,到了初七、初八就差不多該回神收心準備忙碌了,才開始有當人的感覺。至於為何初六要挹肥?因為過年期間糞便、排洩物代表黃金,不能隨隨便便往外倒的,這樣等於把財富給倒掉了,所以到初六才進行清肥料的動作。

「初九天公生,食到三日又四瞑」

「初十有食食,十一請子婿,十二查某子返來拜,十三食暗糜配芥菜」

天公是最大的神明,初九天公生,當然要準備豐盛的牲禮供品來拜天公,因為供品很多,往往是能連吃好幾天的份量,因此接下來這幾天也幾乎都在請客,接待女兒、女婿、外孫等,連吃幾天大魚大肉,到農曆十三也該讓腸胃休息一下,吃些清淡的清粥小菜來做個調整。

「十四結灯棚,十五元宵瞑」

農曆十五是元宵節,到處張燈結綵,到了現在,許多地方都發展出特色燈會,大家不妨一同結伴去賞燈,為農曆新年的慶祝畫下完美的句點!




arrow
arrow
    全站熱搜

    廣源良官方部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()